Tampilkan postingan dengan label Artikel. Tampilkan semua postingan

Sinopsis Film "The Journalist"


THE JOURNALIST
Film ini menceritakan tentang seorang jurnalis wanita bernama kania yang sangat mencintai profesinya sebagai pencari berita professional, diawal karirnya kania menemui tantangan yang sangat berat dari pimpinan redaksi di perusahaan Koran harian tempat ia bekerja, yaitu kania di manandatkan tugas untuk mencari gembong narkoba sindikat internasional yang berada di Jakarta.
Walaupun kania berat untuk menjalani tugas ini karena resiko yang akan di temui sangatlah tinggi, tetapi kania membulatkan niatnya untuk menjalani tugas yang sudah dibebankan kepadanya, dengan kebimbangan hati, kania memulai menjalankan tugasnya, menginvestigasi dan menelisik lebih dalam keberadaan gembong narkoba tersebut, selama 12 jam pencariannya, akhirnya kania menemui persembunyian gembong narkoba terbesar di jakarata itu.

Perlahan kania memasuki markas gembong narkoba, kania mendapati sindikat gembong narkoba sedang bertransaksi, dengan kamera SLR nya kania mengambil gambar sindikat yang sedang bertransaksi, tanpa sengaja flas kamera yang di gunakan kania terlihat oleh salah satu sindikat narkoba yang sedang bertransaksi, menyadari perbuatannya diketahui, kania bergegas meninggalkan gedung tua tersebut. Karena persembunyiannya tidak ingin di ketahui polisi, kania pun di kejar oleh dua anggota sindikat narkoba, dalam pelariannya kania beruha untuk menjaga data fakta yg telah didapatnnya, setelah proses melrikan diri yang sangat panjang, akhirnya kania berhasil lolos dari kejaran dua oknum sindikat narkoba tersebut.
Minggu, 28 Desember 2014
Posted by Unknown
Tag :

Sinopsis Buku "My Avilla"


Tema pencarian Tuhan selalu saja tak pernah lekang oleh waktu untuk dibahas dalam sebuah buku. Baik dalam buku nonfiksi atau fiksi semacam novel. Dari buku-buku penulis barat seperti Karen Armstrong sampai penulis Indonesia pun semangat menuliskan tema tersebut dalam karyanya.
My Avilla, sebuah novel karya Ifa Avianty. Novelis yang banyak melahirkan karya-karya Islami. Aktivis Forum Lingkar Pena ini dengan kekhasannya dalam merakit sebuah novel percintaan dan keluarga yang tak berarti picisan, namun ada kumpulan hikmah yang bisa kita cicipi ketika membacanya.
Begitupun novel ini bercerita tentang kisah cinta segitiga Antara Margriet, Trudy, dan Fajar. Masing-masing tokoh bercerita dengan sudut pandang aku di setiap babnya. Seperti biasa walaupun novel ini kental dengan pencarian Tuhan setiap tokohnya, namun seperti dalam buku-bukunya yang lain novel ini masih saja mampu ditulis dengan gaya bahasa yang renyah, namun tetap berisi dengan penuturan yang simple dan interesting.
Fajar Lintang Bagaskara Sudiyanto. Salah satu tokoh utama ini adalah teman sekelas Trudy yang masih kelas 1 SMA di Jakarta. Ia adalah anak yang cerdas, penderita low vision (minus 10), dan agamis berdasarkan dua agama. Ia lahir dalam keluarga yang berbeda agama. Ayahnya Islam dan Ibunya Katolik. Dia remaja yang lebih dewasa dari usianya, Dia seringkali berpikiran bahkan bisa dikatakan mengimpikan untuk menjadi pelayan Tuhan seperti para pendeta di Gereja-Gereja dan meninggalkan semua yang bersifat duniawi. Itu sering terjadi ketika dia khusyuk solat dan mendengarkan merdunya nyanyian gereja.
Trudy Carissa Hasan merupakan adik kandung dari Margriet Avilla Hasan. Jika dibandingkan soal kecantikan, Trudy masih lebih cantik ketimbang Margriet. Nah di sinilah letak cinta segitiga mereka. Trudy yang cantik, model, sering bergonti-ganti pacar akhirnya diam-diam menyukai Fajar yang orangnya cenderung pendiam.
Namun berbeda dengan Trudy, Fajar justru diam-diam menyukai kakak Trudy. Margriet Avilla Hasan cukup berbeda dengan adiknya, sangat pandai, suka sekali ketika membaca buku, organisatoris, suka seni, pintar memasak, cantik, ramah dan mandiri. Kuliah di sastra UI semester 4, aktif di Rohis Jurusan, mengajar privat, dan masih tetap menjadi pembimbing eksul di SMAnya dulu, sekolah Fajar dan Trudy.
Dari inilah Fajar mengenalnya. Rasa kagum itu semakin menggunung ketika ternyata dia harus datang ke rumah Trudy untuk mengerjakan tugas Bahasa Inggris bersama. Dia sempat berbicara atau lebih tepatnya berdiskusi dengan Margriet tentang banyak hal. Paling penting dan paling banyak dia bicarakan tentang Tuhan. Ya, dia galau memikirkan Tuhan. Hasil pembicaraannya dengan Margriet dia semakin kagum padanya lantaran jawaban demi jawaban terhadap pertanyaannya cukup memuaskan yang berarti wawasan dan kemampuan beragama Margriet yang luas dan banyak. Akhirnya tanpa dia sadari kagum itu pun semakin menjadi rasa yang bernama cinta. Bahkan dia pun menginginkan-mengangakan- Margriet menjadi istrinya dan membimbingnya kepada jalan Tuhan.
Banyak sekali usaha Fajar untuk menyatakan cintanya pada Margriet dari menyetel lagu-lagu romantis yang dikhususkan pada Margriet saat dia siaran, sampai nekat datang ke kampus Margriet untuk memberinya sebuah cincin. Semakin shock saja Margriet dengan tingkah anak SMA ini, bahkan ketika dia menolak Fajar berkata akan menunggunya sampai menerimanya. Namun di sisi lain, semakin Fajar mengejar-ngejar Margriet, rasa haus ingin dekat dengan Tuhan pun ia rasakan. Ia bingung, ia galau dibuatnya. Di sini ruh pencarian Tuhan dalam sebuah cinta terasa.
Apatah lagi akan terasa kental pula ketika teman sesama Dosen Margriet yang ateis mengejar-ngejarnya, hingga singkat cerita Phil menjadi seorang muslim yang taat dan menikah dengan Margriet. Akhir dari kisah ini mungkin cukup disangka karena nantinya cinta Fajar dan Avilla bersatu dan Trudy pun mulai menyadari bahwasanya bahagia itu begitu sederhana. “Kini tiba saatnya untuk menjelang kebahagiaanku sendiri. Entah di mana dan kapan. Yang jelas, kini aku tahu bahwa kebahagiaan itu sesungguhnya sederhana. Dia ada di dalam hati yang bersyukur, dan ketulusan mencintai serta memaafkan.” (Hal 182)
Novel bertema sama tentang pencarian Tuhan, juga pernah ditulis oleh penulis FLP pula, Azzura Dayana yang berjudul Zukhruf Kasih. Bedanya, novel Dayana bercerita tentang tokoh utama yang keluarganya Nasrani semua. Tokoh utama mencari Tuhan dan belajar Islam kepada temannya yang aktif dalam kegiatan keislaman di sekolah.
Jika ditelisik novel tentang peralihan agama (muallaf), dari tidak tahu agama menjadi lebih baik secara agama banyak ditulis oleh penulis FLP. Bagi sebagian khalayak memang novel seperti ini sudah mengalami kejenuhan. Namun, tidak dapat disangsikan hingga saat ini masih selalu saja ada pembaca setia novel semacam ini. Walau secara marketing tidak bisa menjangkau semua pembaca, pembaca setia dari aktivis rohis yang semakin bertambah seharusnya memang tetap dijaga. Jika memang penulis juga termasuk penerbit ingin jangkauan pembaca semakin luas dari berbagai kalangan, maka harus melakukan inovasi dalam menulis. Tetap menulis kebaikan, namun dengan cara dan tema-tema yang lebih kreatif.
Menyoal setting tempat dalam novel ini mungkin kurang dieksplor oleh penulis. Jika Jakarta, Oslo, Vatikan bisa digambarkan jelas oleh penulis, maka akan membuat novel ini semakin sempurna. Jika setting bisa dideskripkan lebih, maka akan semakin mantap novel ini. Terlepas dari kekuranganya, novel ini layak untuk dimiliki dan dibaca banyak kalangan. Walaupun agama tak membolehkan semua hal tentangnya dirunut dengan akal pikiran, namun tetap ada beberapa tentangnya yang bersifat ta’aqquli-untuk dipikirkan dengan akal. Sehingga dogma tak hanya menjadi landasan beragama, namun dengan keyakinan akal akan terlengkapi dan merasuk keseharian pemeluknya.
Informasi buku ini silakan klik INFO MY AVILLA.

(Resensi ini ditulis oleh Muhammad Rasyid Ridho, Pustakawan-Koordinator Klub Buku Booklicious, Mahasiswa Jurusan Ilmu Komunikasi Universitas Muhammadiyah Malang).
Posted by Unknown
Tag :

Ekspresi dan Gesture Seorang Aktor

EKSPRESI n GESTURE
Bicara dengan ekspresi akan membangkitkan semangat untuk mengeluarkan berbagai kalimat yang terkubur dalam pikiran kita ^_^ dan itu artinya eksperi wajah mempengaruhi gaya bicara dan itu sangat penting ketika kita menyampaikan sebuah informasi kepada pendengar.sehingga pendengarpun seolah-olah ikut merasakan bahwa kita ada disamping mereka.

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3mS2cMc9g2QOaD6vW6eGkmIy7Wrm96oQTRg57BAPMsNcYP7npQVkyNBeKqDCzJHt0PY-wGK4SVEGMoZ_fZl6gi5iclYgA1IY2hCuVrGhLZ8jwanhG2frkScFU6rO-d_ki2ykyJHunHMNZ/s320/eks2.jpg
Gesture (bahasa tubuh) meskipun tidak ada orang yang melihat kita.kita adalah aktor. Saat berbicara di depan umum (public speaking), jika kita punya mike portable (mudah dibawa), bergeraklah mengitari panggung. Bayangkan kita adalah seorang aktor yang sedang “mentas” di televisi.tapi kalo didalam studio tentu hanya duduk saja,mungkin dengan menggerakan tangan keatas,samping kanan kiri dan menggoyang-giyangkan kaki akan membuat kita lebih exis dalam bercuap-cuap ria ^_^

JEDA BICARA
kalau kita mmepunyai golden voice tetapi kalau ngomong kaya kereta api nggak berhenti, kemungkinan besarrr,, pendnegar anda akan lari terbirit-birit meninggalkan kita dan langsung pindah chanel(kagak mau terjadi kan hal kaya gitu?) jeda berbicara dapat membuat orang akan lebih terasa asik mendengarkan kita cuap-cuap ria. jeda juga dapat membiarkan pesan apa yang kita sampaikan dapat diterima dengan baik oleh audience, jeda juga dapat memberi kesempatan kita untuk menemukan gagasan berikutnya.

MENGATASI GUGUP

Mulut kering, jantung berdebar, dan lutut bergetar. kita pun panik! Ya, kita gugup (nervous). Lantas harus bagaimana?
1. Tarik nafas yang dalam – penuhi tubuh Anda dengan oksigen. Ini akan membantu otak kita bekerja.
2. Gerakan badan kita (bluff). Berdiri tegak, layaknya tentara berbaris dengan bahu dan dada yang tegap. Lalu tersenyumlah! Meskipun kita tidak merasa bahagia atau percaya diri, lakukanlah. kita akan tampak percaya diri dan tubuh kita akan “mengelabui” otak kita untuk berpikir bahwa ini adalah percaya diri. Bluff – body and smile
3. Jaga agar mulut dan tenggorokan kita tetap basah. Siapkan selalu air mineral, jangan sampia mulut dan tenggorokan kita kering.
4. Lancarkan aliran darah dengan memijat dahi.
5. Pastikan kita sudah siap. Siapkan bahan pembicaraan, pahami tema atau naskah.

let`s TRY it ^_^ good luck... n fight!!!!!
nggak susah kan buat memperindah suaramu ^_^ olah dikit aja kok bisa deh kamu dilirik sama studio radio ^_^ golden your voice succsess your right(hak).

keep stay di chanel ini... postingan selanjutnya siap menanti anda,,,,
(dari berbagai sumber ^_^)

"untuk menuju kesuksesan itu butuh proses.bagaimanapun hasilnya,proses itu lah yang akan kita rindukan "

"Raihlah apa yang kamu suka,dan cobalah terus selama kamu belum mendapatkannya, that`s your obsesion"
Posted by Unknown
Tag :

Elemen Elemen Seorang Aktor

Elemen Elemen Seorang Aktor

Aktor ? mungkin dalam benak kalian menjadi seorang aktor itu mudah, hanya berakting dengan mengikuti saran atau usulan sutradara. ya mungkin itu sangat mudah, tapi ada hal yang harus diketahui sebagai seorang aktor dalam bermain teater. banyak elemen elemen yang harus diketahui dalam berperan penting dalam menjalani sebuah aktor dalam pemeranan dalam sebuah pementasan atau teater.
elemen yang pertama adalah 
1. Panca indera
mungkin di benak kalian, apa pentingnya panca indera, dalam sebuah pemeranan. ini lah yang paling penting dalam memerankan sebua hperan dalam teater. panca indera adalah untuk menyadarkan seorang aktor, dalam respon atau feedback, atau yang sering aksi dan reaksi. dalam panca indera ada beberapa bagian, 
yang pertama, mata. sudah jelas, dalam memerankan subah peran dalam teater mata akan mengisyaratkan kita untuk mengetahui ada apa saja yang ada di panggung. kedua hidung, ya mungkin idung begitu penting, tapi [anca indera yang ini, sangat menjelaskan, keadaan yang ada di sekitar kita, misalkan, kita masuk kedalam sebuah pemukiman di kolong jembatan yang bau, dan kumuh. automatis, panca indera yang ini kan beraksi, ketika mencium bau tersebut, itulah panca indera penciuman ini. sebenarnya masih banyak lagi panca indera yang berperan penting di aktor. mangkanya kunjungi teater ungu yang ada di STBA YAPARRI - ABA Bandung :) *ting
2. Sukma
sukma atau penjiwaan dari seorang aktor sangat penting, bila kita bermain bagus, tapi itu hanya diri kita sendiri, itu gak ada hal yang patut di banggakan saat kita berperan, namun saat kita berperan tapi itu bukan diri kita, mungkin itu bisa lebih terlihat bagus saat kita berperan. dalam penjiwaan atau sukma ini kita bisa membuat kita lebih relax atau lebih tenang saat bermain di panggung. Olah sukma adalah salah satu latihan untuk mengetahui perasaan apa yang bisa kita rasakan. terkadang sukma ini sering dilupakan oleh para aktir yang akan pentas saat bermain teater.
3. Olah tubuh (gesture)
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqsUkwHkpa-YP2nkpq9FlUOoATAE6W8McDuL2AyM2a4HFna_NJ06DoCW6gezc8zalmOA66fmcBgGAyK5EYRJCP8-pmIq4tt3F4wqxplRr1NsB8Q0BMj2I9oh6HqmuwkMc0XoYalPNi-2I/s320/GestureMarch2011b.jpg

Terkadang para aktor saat bermain atau kesehari - hari terlihat kaku saat berbuat sesuatu, dengan contoh kita akan menari, namun gerakan kita seperti robot, tapi seorang penari atau nari dibutuhkan keluwesan untuk menggerakan tubuh kita. oleh karen itu, elemen ini sangat penting bagi para aktor. untuk melatih gesture atau tubuh kita menjadi lentur, hal yang paling mudah adalah pelemasan setiap hari, dengan melakukan itu setiap hari, automatis kelenturan tubuh kita akan semakin lentur.
4. gerak yakin atau respond
gerak yakin seorang aktor sangatlah sulit untuk diterapkan. contohnya, saat kita akan berjalan ke kiri, tapi kita ingin bergerak ke kanan, kita akan bingung kita akan melangkahkan kaki kita kemana, alhasil kita akan diam di tempat dan tak melakukan apa apa, dan itu akam membuat suatu gerakan yang monotone. oleh karena itu, kita bisa melakukan itu dengan cara sungguh - sungguh, jangan ragu untuk bergerak.
5. Konsentrasi
Konsentrasi bagi seorang aktor akan menjadi titik pusat dalam pemeranan, disaat kita tida konsentrasi, maka pikiran, dan hati akan kacau balau, buyar. maka dari itu, konsentrasi lah saat kita bermain di sebuah drama. konsentrasi akan menghasilkan fokus, dan fokus itu sendiri akan menghasilkan kesuksesan dalam memerankan sebuah peran.
ya gan, mimin cuman bisa ngasih segitu yang mimin ketahui selama beberapa tahun perngalaman di teater. thanks for all :)
Posted by Unknown
Tag :

Persyaratan Pendakian Semeru


Persyaratan Pendakian Semeru (sumber: https://www.facebook.com/ForumHijauIndonesia)
Fotocopy identitas diri sebanyak 2 rangkap untuk masing – masing calon pendaki
-Fotocopy surat keterangan kesehatan dokter sebanyak 2 lembar
-Membuat surat pernyataan (karena pendakian dibatasi sampai kalimati) bermaterai Rp.6000
-Mengurus Surat Ijin Masuk Kawasan Konservasi (SIMAKSI)
- Mengisi Biodata Semua Pengikut : Nama lengkap, umur, alamat beserta nomor telpon keluarga yang bisa dihubungi masing – masing.
- Pendakian dilakukan berkelompok / beregu, minimal 3 ( tiga ) orang. Bila ingin mendaki sendirian maka petugas tidak akan memberikan pelayanan perijinan untuk melakukan pendakian.
- Membawa perlengkapan pendakian seperti tenda, bekal makanan, P3K, dan lainnya yang dibutuhkan selama melakukan pendakian. Jangan lupa bawalah kantong plastik buat membawa sampah turun kembali.
Tata tertib pendakian Semeru
- Setelah mendapatkan surat ijin pendakian dan melengkapi administrasi pendakian di kantor SPTN II, calon pendaki diharapkan melaporkan diri ke Petugas di Pos Ranupane untuk registrasi ulang ( tidak dipungut biaya lagi ) dengan mengisi buku tamu ( nama ketua kelompok, alamat, jumlah pengikut, nomor surat ijin, tanggal naik dan tanggal turun sesuai yang ada di surat ijin ), mengisi blanko daftar barang bawaan.
Bagi para calon pendaki yang belum pernah melakukan pendakian ke Gunung Semeru
- Berjalanlah secara kelompok, jangan memisahkan diri dari rombongan, serta dilarang memotong kompas atau membuat jalur sendiri. Ikutilah jalur yang sudah ditetapkan.
- Para calon pendaki dilarang membawa senjata sajam berupa parang, kapak, dan sejenisnya, namun diperbolehkan membawa pisau lipat atau pisau dapur untuk peralatan memasak.
- Dilarang membawa minuman keras dan obat – obatan terlarang selama melakukan pendakian ke Gunung Semeru.
- Dilarang membawa binatang peliharaan dan alat buru.
- Saat di Puncak Mahameru dilarang mendekati kawah Jonggring Saloka yang masih aktif karena berbahaya adanya gas belerang dan semburan abu panas, serta material lainnya.
- Dilarang melakukan kegaduhan, membuat api yang bisa menyebabkan kebakaran hutan, membuang sampah sembarangan serta pencemaran.
Saat meninggalkan lokasi atau turun, pastikan tidak ada lagi api yang masih hidup, dan sampah yang masih berserakan.
Bawa turun kembali sampah Sobat greeners.
- Mintalah arahan dan penjelasan kepada Petugas mengenai pantangan – pantangan jika ada, dan kondisi terakhir rute pendakian. Jangan memaksakan diri bila fisik dan mental belum siap.
Jangan memaksakan diri.
- Setelah turun dan tiba di pos Ranupane, agar melaporkan diri kepada Petugas dan mengisi buku tamu kembali untuk memastikan bahwa anda dan rombongan telah benar – benar turun, dan menyerahkan sampah bawaan. dianjurkan untuk didampingi oleh guide, atau bergambung dengan kelompok lain yang sudah pernah melakukan pendakian ke Gunung Semeru.
————–PERATURAN BARU-—————-
1. Untuk jumlah pendaki dalam 1 grup/kelompok tidak lebih dari 50 orang, tidak perlu SIMAKSI.
2. Jika lebih dari 50 orang dalam 1 grup/kelompok, jauh2 hari sebelumnya (1 bulan sebelumnya lebih baik) harap mengurus SIMAKSI (cukup 1 orang wakilnya saja) ke kantor BBTN BTS di Seksi Pemanfaatan dan Pelayanan di Jl. Rd. Intan No: 6 – Arjosari – Malang. Jangan lupa bawa 2 lembar meterai Rp. 6000,-. SIMAKSI harus ditanda tangani oleh ketua atau penanggung jawab grup/kelompok, sebagai jaminan Perjanjian dengan pihak TN BTS.
3. Tiap-tiap pendaki harus membawa foto kopi KTP/Kartu Mahasiswa/Kartu Pelajar dan Surat Keterangan Dokter.
4. Membayar tiket masuk Rp. 2.500,- + Asuransi + Kamera/HP + Handycam (jika bawa).
Harga tiket masuk bagi pendaki Semeru tgl 25 maret dst nanti :
a. Per orang Rp. 2.500,- + asuransi (harga berubah2, tergantung asuransinya)
b. Setiap orang yg membawa HP dikenai charge Rp. 5.000,-
c. Setiap orang yg membawa Kamera dikenai charge Rp. 5.000.-
d. Setiap orang yg membawa handycam dikenai charge Rp. 15.000,-
5. Dilarang membawa petasan/bahan peledak, senjata tajam/senjata api, binatang peliharaan, alat musik (gitar, harmonika, biola, terompet, suling, dll)
6. Jumlah anggota dalam 1 group pendakian TIDAK boleh lebih dari 100 orang.
©[TNBTS-FHI]
Hot-line resort Ranupani
1. Resort Ranupani : 08283930822
2. Pak Mamat : 081334602655
3. Pak Tuangkat : 085231609333

Posted by Unknown
Tag :

Event Organizer

adalah jasa penyelenggaraan kegiatan dan merupakan usaha yang dilakukan untuk mempermudah rencana meyelenggarakan sebuah event. Sebuah EO juga harus berani mengajukan sebuah ide baru yang kreatif dan berbeda. Jika itu bisa diterima oleh klien serta sukses, tentunya kemungkinan besar EO ini pun akan dipercaya untuk memegang even-even berikutnya dan bahkan even dari klien baru lainnya.
Tantangan EO diantaranya adalah bagaimana mampu merumuskan konsep acara dan break down kedalam kegiatan teknis yang sesuai untuk mencapai tujuan yang diharapkan oleh klien. Salah satu tahapan paling penting justru ketika hendak menentukan tema besar yang akan diangkat untuk sebuah event. Tema besar itulah yang nantinya akan dipecah menjadi agenda-agenda kecil yang saling terkait dan mendukung. Apabila tema besar yang diangkat cukup menarik.
Makin sukses sebuah event yang dibuat akan semakin dipercaya oleh klien untuk menangani berbagai event lainnya. Jika sudah  punya beberapa portofolio event, EO bisa ikut pitching untuk beberapa proyek yang biasanya diselenggarakan oleh lembaga pemerintah atau berbagai perusahaan swasta.
Lalu syarat apa saja yang diperlukan untuk suksesnya sebuah event organizer hingga mencapai suatu tahap memiliki branding image ternama? Berikut ini adalah syarat-syarat yang harus dimiliki sebuah event organizer
1. Tetapkan Pasar  atau Market Bisnis yang Akan Dituju
Sebagai EO pemula atau yang akan memulai sebaiknya tentukan kemana EO akan dibawa, ke spesialis atau ke umum, tapi yang pemula lebih bagus ke spesialisasi dulu seperti konser musik, otomotif, expo atau pameran, wedding ceremony, atau seminar dan berbagai kegiatan perusahaan atau organisasi (launching, munas, rakernas dll). Dan seiring berkembangnya perusahaan, EO bisa mengembangkan ke pasar yang lebih luas.
2. Ide Kreatif dan Inovatif
Bisnis EO adalah bisnis komunikasi dan bisnis hiburan, kepuasan dan ketertarikan menjadi sangat penting untuk diperhatikan. Ketika tidak ada ide cemerlang dan kreatifitas, siap-siap gigit jari. Jangan takut untuk mewujudkan ide gila yang inovatif tapi bisa diterima masyarakat. Sebisa mungkin, hindari penawaran ide yang monoton. Usahakan munculkan ide tema acara yang menarik dan berbeda.
3. Perlu Punya Database
Dalam mengelola bisnis EO, database mempunyai peranan yang amat penting. Baik itu database sponsor, media, lembaga pemerintah, mitra strategis, dan database klien itu sendiri. Database ini akan sangat membantu terutama saat kita mendapatkan proyek yang harus disiapkan dalam hitungan hari. Hal ini bisa saja terjadi dalam dunia EO. Karena kesibukan klien, mereka sering kali memberikan order secara mendadak, dan mau tidak mau EO harus bisa memberikan jasa yang terbaik dalam tenggat waktu yang cukup ketat. Dalam praktiknya, bisnis ini memang membutuhkan kelincahan tingkat tinggi dan jaringan yang luas.
EO juga perlu bekerja sama dengan para pihak yang menyewakan segala perlengkapan yang biasanya dibutuhkan dalam sebuah event seperti sound system, LCD proyektor dan sebagainya. Hubungan dengan perusahaan percetakan atau advertising juga harus dibangun untuk mendapatkan supply bahan promosi dengan harga yang bersaing. Sebaiknya kita tidak hanya mengandalkan dari satu buah percetakan saja. Akan lebih aman jika EO mempunyai beberapa supplier percetakan sehingga bisa membandingkan harga dan membagi order jika dikejar oleh tenggat waktu yang ketat.
4. Bentuk Teamwork Yang Solid
Elemen yang menentukan juga maju tidaknya EO, pilih beberapa orang yang punya kemampuan dibidang masing-masing, jangan terlalu banyak atau gemuk teamworknya, sedikit tapi punya kemampuan manajerial dalam memajukan EO, tapi akan bisa ditambah atau kita sesuaikan dengan situasu kondisi, misal ada sebuah event dan membutuhkan tenaga tambahan kita cari tenaga tambahan yg part time bersifat, dengan begitu kita mengefisiensikan anggaran.
5. Kemampuan Menjual
Kemampuan menjual sebuah acara juga penting bagi seorang EO. Disamping  untuk menggaet sponsor potensial, juga untuk bisa meraih target audience yang dibidik. Para calon sponsor potensial ini biasanya tidak akan ragu ragu untuk mendanai  jika mereka melihat ada value lebih dari event yang kita selenggarakan. Bukan tidak mungkin, seorang sponsor akan membooking berbagai event yang akan kita selenggarakan sebagai wahana mereka berpromosi. Entah itu sebagai sponsor tetap atau bahkan menjadi sponsor tunggal dengan mendanai seluruh biaya event yang kita butuhkan. Sekali lagi, hal itu amat tergantung dari kemampuan kita menjual konsep dan meyakinkan mereka bahwa event yang kita selenggarakan sangat worth it bagi perusahaan mereka.
6. Berpikir Detail
Tantangan lain seorang EO adalah bagaimana mampu melihat hal hal yang sangat detil dalam sebuah acara. Mulai dari teknis acara sampai perlengkapan yang sering kali jenisnya macam-macam. Seorang EO perlu membuat run down acara yang berisi teknis acara dan semua hal yang diperlukan selama acara tersebut. Dalam run down tersebut, akan bisa diketahui skenario acara dari detik ke detik berikut segala perlengkapan yang dibutuhkan. Seorang EO perlu memastikan ketersediaan seluruh perlengkapan yang dibutuhkan sebelum event dimulai. Tidak hanya itu saja, seluruh perlengkapan tersebut harus ditest terlebih dahulu sehingga bisa berfungsi secara optimal.
Dalam hal tata letak panggung atau back drop, seorang EO perlu memperhatikan tinggi ruangan. Hal ini berkaitan dengan ukuran dan desain backdrop agar tampak lebih eye catching. Jika diperlukan, sebuah mini garden bisa dibuat, dan dipercantik dengan  teknologi variasi sinar lampu yang bisa memperindah penampilan panggung. Jika tidak ingin repot, sebetulnya semua jasa pembuatan panggung atau backdrop ini bisa di serahkan kepada pihak lain yang profesional, tentu saja dengan imbalan atau fee yang telah disepakati.
7. Pembagian Job Description yang Jelas
Hal ini juga sangat penting agar progres setiap event berjalan dengan baik dan hasil yang kita harapkan sesuai dengan konsep yang disepakati. Jadi menjelang ada event sudah kita bagi job description masing-masing dan harus melaporkan progresnya masing-masing pada setiap meeting. Hal ini untuk mengetahui tingkat kesiapan setiap event, karena sukses tidaknya suatu event sangat bergantung dengan kesiapan, koordinasi dan kerjasama antar teamwork.
8Buat Schedule atau Jadwal Kegiatan untuk Satu Tahun Ke depan
Karena EO sudah menuju profesional jadwal kegiatan harus sudah ada untuk setahun ke depan karena inilah faktor utama mendapatkan hasil atau profit. Agar masyarakat tidak jemu  kemas kegiatan dan buat berbeda tiap bulan.
9. Modal usaha Event Organizer yang cukup
Untuk bisnis EO, perlu menyiapkan modal  finansial  terutama untuk memenuhi keperluan-keperluan EO seperti, Mengurus legalitas usaha (CV atau PT), menyewa kantor, pengadaan alat-alat kantor.
10. Ikuti Wadah Organisasi
Karena dengan adanya wadah organisasi/asosiasi EO sangat membantu perkembangan perusahaan. EO dapat berbagi pengalaman dan saling bertukar pengalaman dan saling membantu baik itu informasi atau dalam bentuk lainnya.
Sekali lagi, yang penting dalam bisnis ini adalah kreativitas. EO pada dasarnya berjualan kreativitas. Hal-hal yang berbau kreativitas inilah yang bisa bernilai tinggi. Untuk itulah seorang klien yang merasa puas mau membayar mahal.
Posted by Unknown
Tag :

comparison between fazlurrahman thoughts and rashid rida about the Sunnah and Hadith

comparison between fazlurrahman thoughts and rashid rida  about the Sunnah and Hadith
Fazlurrahman
Rasyid rida
-          Rahman seeks to formulate a systematic methodology in the reform movement that is often known as "neo-modernism".
-          Sunnah according to Rahman is non-verbal transmission
-          Hadith is the verbal transmission. Each Hadith contains two parts, the text (matan) hadith itself and the chain of transmission (sanad).

-          According to Fazlur Rahman, formalization sunnah to the hadith, sunnah has shackle the creative process and ensnare the Islamic scholars on rigid formulas

-          Rahman criticism against the tradition of honor that he thinks many dimensions that are not historical

-          Isnad system can not be separated from Rahman criticism, he admits that in addition isnad contains geographic information-rich, have also minimize counterfeiting efforts traditions, but her isnads can not be used as a positive argument that the final

-          Rahman gave two criteria namely the assessor for the history and traditions of Quran

-          Rahman asserted that legal traditions are not understood as a law that is so to be applied directly, but must be understood as a problem that must be revisited (a problem to be retreated)

-          Rahman with methodologies hadith criticism, saying the lack of ideas setujuannya ulama'-scholars' classic, that the historicity of tradition justified by isnads

-          In critiques of the tradition, in fact, Rahman uses, methods of criticism Matan, and the exclusion of critical method sanad

-          Appraiser criterion used is the history and the Qur'anCriterion rater history meant that if Matan hadith does not reflect the problems that are suitable for the period of the Prophet Muhammad, the Hadith clearly stated false (not applicable)While the criterion rater Qur'an meant that if a Hadith Matan cues are not relevant to the Qur'an, it also declared a fake


-          Rashid Rida has Tathbiq al-Shariah concept or Tathbiq Qanun al-Shari'ah

-          Ridha said that the Prophet SAW. is descriptive Qur'an, either through speech or actions

-          Prophet Muhammad SAW. can not abort the laws contained in Qur'an, or ruin the story in it.

-          Rida said that the Sunnah can not delete Qur'an

-          Principal source of the teachings of Islam are Qur'an and Sunnah are agreed and determined amaliyah Prophet. occupies the second position, then ahad hadiths that have a history and a lot of clues into the source of the teachings of the third.

-          Rashid Rida view that small sins trustworthy transmitters, not hinders their acceptance of all traditions. How Rida in criticizing even reject a hadith is that the mind is not the only instrument used Rida, but also the historical facts and hadith sciences disciplines necessary to strengthen his arguments.

-          Ridha is the renewal figures, most emphatically reject Israiliyat and most fierce in denouncing the characters like Ka'b al-Wahab ibn Manabbih Ahbar and, when they are viewed tsiqah by expert commentary and hadith expert

-          Rida adopt the view that the writing in the first hadith is justified, but then comes the Hadith that prohibits writing. According to the theory of Rashid Rida is why the Prophet SAW. did not intend the tradition as a source of eternal law or in part from religion

-          The central theme was initiated by Ridha is, the theory of naskh in understanding the contradictory hadith about the codification of hadith



Posted by Unknown
Tag :

Teori Lev Vygotksy

Sumbangan penting teori Vygotsky adalah penekanan pada hakekatnya pembelajaran sosiokultural. Inti teori Vygotsky adalah menekankan interaksi antara aspek “internal” dan “eksternal” dari pembelajaran dan penekanannya pada lingkungan sosial pembelajaran. Menurut teori Vygotsky, fungsi kognitif berasal dari interaksi sosial masing-masing individu dalam konsep budaya. Vygotsky juga yakin bahwa pembelajaran terjadi saat siswa bekerja menangani tugas-tugas yang belum dipelajari namun tugas- tugas itu berada dalam “zone of proximal development” mereka. Zone of proximal development adalah jarak antara tingkat perkembangan sesungguhnya yang ditunjukkan dalam kemampuan pemecahan masalah secara mandiri dan tingkat kemampuan perkembangan potensial yang ditunjukkan dalam kemampuan pemecahan masalah di bawah bimbingan orang dewasa atau teman sebaya yang lebih mampu.
Teori Vygotsky yang lain adalah “scaffolding“. Scaffolding adalah memberikan kepada seorang anak sejumlah besar bantuan selama tahap-tahap awal pembelajaran dan kemudian mengurangi bantuan tersebut serta memberikan kesempatan kepada anak untuk mengambil alih tanggung jawab yang semakin besar segera setelah ia mampu mengerjakan sendiri. Bantuan yang diberikan guru dapat berupa petunjuk, peringatan, dorongan, serta menguraikan masalah ke dalam bentuk lain yang memungkinkan siswa dapat mandiri.
Vygotsky menjabarkan implikasi utama teori pembelajarannya. Pertama, menghendaki setting kelas kooperatif, sehingga siswa dapat saling berinteraksi dan saling memunculkan strategi-strategi pemecahan masalah yang efektif dalam masing-masing zone of proximal development mereka. Kedua, pendekatan Vygotsky dalam pembelajaran menekankan scaffolding. Jadi teori belajar Vygotsky adalah salah satu teori belajar sosial sehingga sangat sesuai dengan model pembelajaran kooperatif karena dalam model pembelajaran kooperatif terjadi interaktif sosial yaitu interaksi antara siswa dengan siswa dan antara siswa dengan guru dalam usaha menemukan konsep-konsep dan pemecahan masalah
Vygotsky banyak menekankan peranan orang dewasa dan anak-anak lain dalam memudahkan perkembangan si anak. Menurut Vygotsky, anak-anak lahir dengan fungsi mental yang relatif dasar seperti kemampuan untuk memahami dunia luar dan memusatkan perhatian. Namun, anak-anak tak banyak memiliki fungsi mental yang lebih tinggi seperti ingatan, berpikir dan menyelesaikan masalah. Fungsi-fungsi mental yang lebih tinggi ini dianggap sebagai ”alat kebudayaan” tempat individu hidup dan alat-alat itu berasal dari budaya. Alat-alat itu diwariskan pada anak-anak oleh anggota-anggota kebudayaan yang lebih tua selama pengalaman pembelajaran yang dipandu. Pengalaman dengan orang lain secara berangsur menjadi semakin mendalam dan membentuk gambaran batin anak tentang dunia. Karena itulah berpikir setiap anak dengan cara yang sama dengan anggota lain dalam kebudayaannya.
Vygotsky menekankan baik level konteks sosial yang bersifat institusional maupun level konteks sosial yang bersifat interpersonal. Pada level institusional, sejarah kebudayaan menyediakan organisasi dan alat-alat yang berguna bagi aktivitas kognitif melalui institusi seperti sekolah, penemuan seperti komputer dan mengenal huruf. Interaksi institusional memberi kepada anak suatu norma-norma perilaku dan sosial yang luas untuk membimbing hidupnya. Level interpersonal memiliki suatu pengaruh yang lebih langsung pada keberfungsian mental anak. Menurut Vygotsky, keterampilan-keterampilan dalam keberfungsian mental berkembang melalui interaksi sosial langsung. Informasi tentang alat-alat, keterampilan-keterampilan dan hubungan-hubungan interpersonal kognitif dipancarkan melalui interaksi langsung dengan manusia. Melalui pengorganisasian pengalaman-pengalaman interaksi sosial yang berada di dalam suatu latar belakang kebudayaan ini, perkembangan mental anak-anak menjadi matang.
Aliran psikologi yang dipegang oleh Vygotsky lebih mengacu pada kontruktivisme karena ia lebih menekankan pada hakikat pembelajaran sosiokultural. Dalam analisisnya, perkembangan kognitif seseorang disamping ditentukan oleh individu sendiri secara aktif, juga ditentukan oleh lingkungansosial secara aktif. Oleh karenanya, konsep teori perkembangan kognitif Vygotsky berkutat pada tiga hal:
Hukum Genetik tentang Perkembangan (Genetic Law of Development)
Setiap kemampuan seseorang akan tumbuh dan berkembang melewati dua aturan, yaitu tataran sosial lingkungannya dan tataran psikologis yang ada pada dirinya.
Zona Perkembangan Proksimal (Zone of Proximal Development)
Meskipun pada akhirnya anak-anak akan mempelajari sendiri beberapa konsep melalui pengalaman sehari-hari, Vygotsky percaya bahwa anak akan jauh lebih berkembang jika berinteraksi dengan orang lain. Anak-anak tidak akan pernah mengembangkan pemikiran operasional formal tanpa bantuan orang lain. Vygotsky membedakan antara actual development dan potential development pada anak. Actual development ditentukan apakah seorang anak dapat melakukan sesuatu tanpa bantuan orang dewasa atau guru. Sedangkan potensial development membedakan apakah seorang anak dapat melakukan sesuatu, memecahkan masalah di bawah petunjuk orang dewasa atau kerjasama dengan teman sebaya.
Menurut teori Vygotsky, Zona Perkembangan Proksimal merupakan celah antara actual development dan potensial development, di mana antara apakah seorang anak dapat melakukan sesuatu tanpa bantuan orang dewasa dan apakah seorang anak dapat melakukan sesuatu dengan arahan orang dewasa atau kerjasama dengan teman sebaya.
Maksud dari ZPD adalah menitikberatkan pada interaksi sosial dapat memudahkan perkembangan anak. Ketika siswa mengerjakan pekerjaanya di sekolah sendiri, perkembangan mereka kemungkinan akan berjalan lambat. Untuk memaksimalkan perkembangan, siswa seharusnya bekerja dengan teman yang lebih terampil yang dapat memimpin secara sistematis dalam memecahkan masalah yang lebih kompleks. Melalui perubahan yang berturut-turut dalam berbicara dan bersikap, siswa mendiskusikan pengertian barunya dengan temannya kemudian mencocokkan dan mendalami kemudian menggunakannya. Sebuah konsekuensi pada proses ini adalah bahwa siswa belajar untuk pengaturan sendiri (self-regulation).
Mediasi
Mediator yang diperankan lewat tanda maupun lambang adalah kunci utama memahami proses-proses sosial dan psikologis. Makanya, jika dikaji lebih mendalam teori perkembangan kognitif Vygotsky akan ditemukan dua jenis mediasi, yaitu metakognitif dan mediasi kognitif. Media metakognitif adalah penggunaan alat-alat semiotic yang bertujuan untuk melakukan self regulation(pengaturan diri) yang mencakup self planning, self monitoring, self checking,dan self evaluation. Media ini berkembang dalam komunikasi antar pribadi. Sedangkan media kognitif adalah penggunaan alat-alat kognitif untuk memecahkan masalah yang berhubungan dengan pengetahuan tertentu. Sehingga media ini dapat berhubungan dengan konsep spontan (yang mungkin salah) dan konsep ilmiah (yang lebih terjamin kebenarannya).
Inti Teori Vygotsky
Vygotsky lebih menekankan pada peran aspek sosial dalam pengembangan intelektual atau kognitif anak. Vygotsky memandang bahwa kognitif anak berkembang melalui interaksi sosial. Anak mengalami interaksi dengan orang yang lebih tahu.
Secara singkat, teori perkembangan sosial berpendapat bahwa interaksi sosial dengan budaya mendahului. Maksudnya dari relasi dengan budaya membuat seorang anak mengalami kesadaran dan perkembangan kognisi. Jadi intinya Vygotsky memusatkan perhatiannya pada hubungan dialektik antara individu dan masyarakat dalam pembentukan pengetahuan. Pengetahuan terbentuk sebagai akibat dari interaksi sosial dan budaya seorang anak.
Pengetahuan tersebut terbagi menjadi dua bentuk, yaitu pengetahuan spontan dan pengetahuan ilmiah. Pengetahuan spontan mempunyai sifat lebih kurang teridentifikasi secara jelas, tidak logis, dan sistematis. Sedangkan pengetahuan ilmiah sebuah pengetahuan yang diperoleh dari pendidikan formal dan sifatnya lebih luas, logis, dan sistematis. Kemudian proses belajar adalah sebuah perkembangan dari pengertian spontan menuju pengertian yang lebih ilmiah.
Pengetahuan ilmiah terbentuk dari sebuah proses relasi anak dengan lingkungan sekitarnya. Hal ini bergantung pada seberapa besar kemampuan anak dalam menangkap model yang lebih ilmiah. Dalam proses ini bahasa memegang peranan yang sangat penting. Bahasa sebagai alat berkomunikasi yang membantu anak dalam menyampaikan pemikirannya dengan orang lain. Dengan demikian diperlukan sebuah penyatuan antara pemikiran dan bahasa.
Seorang anak dalam masa pembelajarannya, idealnya harus mampu memvisulisasikan apa yang menjadi pemikirannya dalam bahasa. Ketika hal tersebut telah mampu terwujud itu berarti ia juga telah mampu menginternalisasikan pembicaraan mereka yang egosentris dalam bentuk berbicara-sendiri. Menurut Vygotsky seorang anak yang mampu melakukan pembicaraan pribadi lebih berpeluang untuk lebih baik dalam hubungan sosial. Karena pembicaraan pribadi adalah sebuah langkah awal bagi seorang anak untuk lebih mampu berkomunikasi secara sosial. Bahasa adalah sebuah bentuk awal yang berbasis sosial. Pandangan Vygotsky ini berkonfrontasi dengan Piaget yang lebih menekankan pada percakapan anak yang bersifat egosentris.
Unsur yang perlu untuk dibahas lebih lanjut adalah mengenai kebudayaan dan masyarakat. Seperti sudah dikatakan pada awal penjelasan tadi, dalam teori Vygotsky, kebudayaan adalah penentu utama perkembangan individu. Kebudayaan sendiri terdiri dari beberapa bentuk, seperti bahasa, agama, mata pencaharian, dan lainnya.
Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa dalam teori Vygotsky terdapat tiga klaim besar. Pertama, bahwa kemampuan kognitif seorang anak dapat diketahui hanya jika dianalisis dan ditafsirkan. Kedua, kemampuan kognitif diperoleh dengan bantuan kata, bahasa, dan bentuk percakapan, sebuah bentuk alat dalam psikologi yang membantu seseorang untuk mentransformasi kegiatan mental. Vygotsky berargumen bahwa sejak kecil seorang anak mulai menggunakan bahasa untuk merencanakan setiap aktivitasnya dan mengatasi masalahnya. Ketiga, kemampuan kognitif berasal dari hubungan-hubungan sosial ditempelkan pada latar belakang sosiokultural.
The More Knowledgeable Other (MKO)
Istilah ini jika diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia menjadi orang lain yang lebih tahu. MKO mengacu kepada siapa saja yang mempunyai kemampuan yang lebih tinggi dari pelajar, dalam hal ini termasuk guru, teman sebaya, atau bahkan komputer.
Seorang pelajar perlu berinteraksi dengan orang yang mempunyai pengetahun lebih dari dirinya. Karena hal tersebut akan lebih memberikan kontribusi yang signifikan bagi perkembangan sosial kognitif pelajar tersebut. Sekali lagi, bagi Vygotsky faktor interaksi sosial dengan sesuatu yang lebih kompeten di luar diri menjadi kunci perkembangan kognitif anak.
Perkembangan Bahasa
Bagi Vygotsky bahasa berkembang dari interaksi sosial dengan orang lain. Awalnya, satu-satunya fungsi bahasa adalah komunikasi. Bahasa dan pemikiran berkembang sendiri, tetapi selanjutnya anak mendalami bahasa dan belajar menggunakannya sebagai alat untuk membantu memecahkan masalah. Dalam tahap praoperasional, ketika anak belajar menggunakan bahasa untuk menyelesaikan masalah, mereka berbicara lantang sembari menyelesaikan masalah. Sebaliknya, begitu menginjak tahap operasional konkret, percakapan batiniah tidak terdengar lagi.
Konstruktivisme
Pendekatan konstruktivisme pada pendidikan berusaha merubah pendidikan dari dominasi guru menjadi pemusatan pada siswa. Peranan guru adalah membantu siswa mengembangkan pengertian baru. Siswa diajarkan bagaimana mengasimilasi pengalaman, pengetahuan, dan pengertiannya dan kesiapan mereka untuk tahu dari pembentukan pengertian baru ini. Pada bagian ini, dapat dilihat permulaan aliran konstruktivisme, peranan pengalaman siswa dalam belajar, dan cara mengasimilasi pengertiannya.
Konstruktivisme adalah suatu teori belajar yang mempunyai suatu pedoman dalam filosofi dan antropologi sebaik psikologi. Pedoman filosofi pada teori ini ditemukan pada abad ke-5 SM. Metode baru ini yang mengkontribusi secara besar-besaran untuk memajukan aspek pemecahan masalah aliran konstruktivisme. Penyelidikan atau pengalaman fisik, pengalaman pendidikan adalah kunci metode konstruktivisme.
Pendukung konstruktivisme percaya bahwa pengalaman melalui lingkungan, kita akan mengikat informasi yang kita peroleh dari pengalaman ini ke dalam pengertian sebelumnya, membentuk pengertian baru. Dengan kata lain, pada proses belajar masing-masing pelajar harus mengkreasikan pengetahuannya. Pada konstruktivis, kegiatan mengajar adalah proses membantu pelajar-pelajar mengkreasikan pengetahuannya. Konstruktivisme percaya bahwa pengetahuan tidak hanya kegiatan penemuan yang memungkinkan untuk dimengerti, tetapi pengetahuan merupakan cara suatu informasi baru berinteraksi dengan pengertian sebelumnya dari pelajar.
Para konstruktivisme menekankan peranan motivasi guru untuk membantu siswa belajar mencintai pelajaran. Tidak seperti behaviourist yang menggunakan sanksi berupa reward, konstruktivisme percaya bahwa motivasi internal, seperti kesenangan pada pelajaran lebih kuat daripada rewardeksternal.
Konstruktivisme yang mempunyai pengaruh besar pada tahun 1930 dan yang bekerja sebagai ahli Psikologi Rusia adalah L.S. Vygotsky. Beliau sangat tertarik pada efek interaksi siswa dengan teman sekelas pada pelajaran. Vygotsky mencatat bahwa interaksi individu dengan orang lain berlangsung pada situasi sosial. Vygotsky percaya bahwa subjek yang dipelajari berpengaruh pada proses belajar, dan mengakui bahwa tiap-tiap disiplin ilmu mempunyai metode pembelajaran tersendiri. Vygotsky adalah seorang guru yang tertarik untuk mendesain kurikulum sebagai fasilitas dalam interaksi siswa

Sabtu, 20 Desember 2014
Posted by Unknown
Tag :

Labels

About

dalam blog ini bebas berisi konten apapun, yang pasti sopan dan tidak mengandung unsur yang tidak senonoh. berbagi ilmu dan berbagi ilmu pengetahuan tentang semua yang kita butuhkan.

- Copyright © Untuk Semua